?

Log in

No account? Create an account

Создание журнала

Конечно времени нет, но надеюсь создание журнала принесет пользу. Я иконописец и один из наиболее активных администраторов сайта "Современное Православное Церковное искусство". Многие материалы для этого интернет-проекта берутся из ЖЖ. Поэтому одна из целей создание аккаунта активно контактировать с авторами интересных материалов по современной иконописи. Посмотрим, насколько это будет эффективно и пользительно.

Разговоры на стене

Последняя публикация на Арт-соборе http://www.art-sobor.ru/archives/82... навеяла вспомнить иконописные разговоры на росписи храма. Именно на росписи , а не в мастерской или просто на кухне. Наверное, потому что на стене живее и памятней. Вследствие большей собранности и физической нагрузки. Для Арт- собора эти разговоры будут больно легкомысленны, а для фейсбука и жж в самый раз.


Читать дальше...Свернуть )
Родные Александра Соколова после его смерти просили тех, кому есть, что сказать, прислать воспоминания о нем. Маша Вишняк, его супруга, готовилась к изданию книги. Но его смерть была так неожиданна, что сложно было собраться и достойно что-то написать. Лишь по прошествии времени, в связи с выставкой, посвященной его годовщине, я наконец решилась. Хотя не факт, что полно и хорошо это сделала.
На самом деле я не очень хорошо знала Сашу Соколова и его семью. Особенно в конце его жизни. Не было совместных поездок на отдых, долгих регулярных посиделок и всего того, что происходит между близкими друзьями-коллегами. Ведь мои юношеские навязчивые и абсолютно невежливые, что я тогда не понимала, визиты в гости к Соколовым не в счет. Многим была известна неповторимая аура их гостеприимного дома. Но то, что знала о Соколове, вполне достаточно, чтобы рассказать, какое влияние он оказал на многих, в т. ч. на меня.
Основной период общения приходился на 80-90 е гг. Потом мы с мужем встали на ноги. Соколов немало этому поспособствовал. Его благородство в то тяжелое время являлось примером для нас. Он не только в разговорах поддерживал любые коммерческие и не коммерческие идеи, рождавшиеся в в наших головах в те переломные годы. Организовав с мужем в начале 90-х иконописную мастерскую в Ново-Симоновом монастыре, мы были глубоко тронуты, что такой известный мастер, а он им уже тогда являлся, оказал нам немалое внимание, позвал других влиятельных иконописцев, что тут же подняло нашу, находившуюся в зачаточном состоянии мастерскую на значительный уровень. Нас, только приступивших к освоению иконописного ремесла, он поддержал, поделившись своими заказами. Более того, в дальнейшем он мог отдать полностью весь крупный заказ, будь то иконостас или роспись, не требуя процент. Мы, конечно, старались не злоупотреблять этим удивительным бескорыстием. Но как тогда вдохновлял этот христианский образец щедрости и широты. Мы видели, к чему стремиться.
Постепенно Соколов отошел от нас. Общаться хотелось, но мы понимали, что такие люди должны быть с теми, кто в них нуждается больше.
Меня считают ученицей Соколова, потому что, я так написала на своем древнем , давно замороженном сайте. Но если сложить все часы нашего непосредственного, не только профессионального, общения, их будет крайне мало. Он не был способен учить, не мог объяснять и привести в какую-то систему передачу своего опыта. Часто его требования и высказывания были путаны и противоречивы. Но он все-таки учил благоуханием своего обаяния, подавая пример бескорыстной доброты.
Мы его любили и, встав на ноги, всегда старались оказать ему по-возможности какую-то помощь и поддержку, не только чтобы отплатить за доброту, но и лишний раз пообщаться с этим неординарным человеком. Хотя это ему, скорее всего, и не надо было. Он, как настоящий христианин, не ждал благодарности.
Анализируя свой опыт и опыт коллег в отношениях с заказчиками ( не с любителями изобразительного искусства и эстетами), стала понимать, что бесполезно аппелировать к архаике и к средневековью. Теперь аргументы основной массы заказчиков, это то,что "в древности люди были неграмотными", "рисовать не умели". И даже непререкаемый св. Андрей Рублев попадает под эти эстетические представления. То есть "Палех" - не как стиль, а как художественный подход доминирует в современном церковном искусстве. Будь то даже роспись или иконопись в стиле Дионисия, Палеологов или Комнинов. Поэтому, думаю, важнее аппелировать к желанию художественной образованности заказчика.
К сожалению, евроремонт - вот главный критерий сегодняшнего времени. А живые мвзки, энергичные линии и пр. достоинства - это, считается, от лени и недобросовестности. И это не на "распальцованной" Рублевке, а в церкви. В общем, можно закрывать все художественные школы и институты.
Например, не залить ровно и глухо фон, а написать его живо и прозрачно - это первое, чему учат и в художественной, и в хорошей иконописной школе. Но на практике чаще всего глухой фон - основное требование заказчика. В общем, можно сразу судить об уровне артели на основе фона. То есть для того, кто еще хочет правильно оценить храмовую роспись, не особенно разбираясь, глухой фон - это признак непрофессионального "деревеского" письма. Что касается лично меня, то я фоном часто жертвую в угоду непрофессионального заказчика, рассчитывая вылезти на других художественных приемах, добавляя больше прозрачности в некоторые одежды и архитектуру. Но потом с завистью смотрю на работы более стойких профессиональных артелей (лавры, белоруссов и пр.), где фон играет и светится.
Разнообразие приемов - основной признак крепкой школы. Сочетание пастозности и прозрачности, тщательной выписанности и смелости, игра масштабов, акценты в главном - это важные художественные критерии в оценке произведения. Если орнамент написан также, как и фигура или даже еще тщательней и ярче, если нет живых мазков - это тоже непрофессионализм. Где-то нужна тщательность, а где-то живость. Этому учат в художественных школах и ВУЗах. Поэтому, этот критерий - разнообразие приемов - следует хорошо запомнить тем, кто еще хочет разбираться в искусстве.
Конечно, художник должен прислушиваться к мнению непрофессионалов, но не в ущерб профессии. Хотя , я понимаю, как это сложно. Но наступает период, когда давление заказчика превышает все допустимые нормы, и тогда лучше не работать. Много людей уже отошло от церковного искусства, потому что большинство заказчиков не желают профессионально разобраться в искусстве. А мнение, что икона-не искусство, иначе перед ней невозможно молиться, до сих пор преобладает не только среди заказчиков, но и в пожертвовавших ради рынка своим профессионализмом некоторых иконописных мастерских.
Но если вернуться к воспитанию заказчика,то, что касается понимания др. критериев, ритма, рисунка и композиции и т.д. - это уже воспитание вкуса. Ведь музеи изобразительных искусств существуют не только для художников. Но к сожалению, среднестатистический человек очень редко их посещает. А тем более это пост вряд ли прочитают те, кому он адресован. Ведь моя аудитория весьма немногочисленна и , в основном, коллеги и эстеты, которые все это прекрасно знают и понимают.
Путешествуя по Венским музеям обнаружили современные вещи, очень хорошие по исполнению, но по содержанию, глупейшие, может понятные лишь определенной публике, которая определяет их как кислотные))) Но фотографий представить практически не могу, т.к фотографировала не я. В любом случае, пост о том, что искусство без содержания бессмысленно) В общем, извращения, начинающиеся в 20 в., продолжаются. По мне лучше неумелые копийные иконы, чем мастерство без высокой цели) Или какой-то слишком мудреной цели, типа разгадывайте меня, я самый умный) А на самом деле, купите меня) Это же сейчас востребовано)




Мастеровитые малые голланды с их пьянками, блевотиной и т.д. все-таки какую-то мораль преследовали)

Побывала на двух центральных благочиниях сайта Саратовскй епархии - Центрального и Троицкого. Отобрала несколько более менее понравившихся мне иконостасов. Отличное занятие во время легкого недомогания или досуга.
Из представленных иконостасов несколько наших. Не буду говорить какие, как и вообще называть месторасположение остальных. Это для анализа, заимствования и развития.
Ампир представлен только в одном экземпляре. Видимо, из-за моей нелюбви к его холодности и величию)

Смотреть фото:Свернуть )
Это кризис младенческой души и немощного тела)
Душа радуется успехам коллег, особенно молодых. Видит, как творчески самому развиваться, как исправлять прежние ошибки. Но понимает, что жизни не хватит. Несчастья, коварные болезни, в последнее время уносящие жизни близких и друзей, особенно тех, кто моложе тебя, подрывают прежнюю уверенность. что справишься с немощями тела. Сколько еще тебе отпущено? Вдруг мало. А я ничего еще не успела.
 Да и не успею, наверное, хоть 100 лет еще дай) И что же, теперь краснеть на Страшном суде за свои ошибки в творчестве?) Поэтому только молишься, чтобы Господь дал возможность их хоть как-то исправить)
Господи, радуюсь каждому дню и возможности поработать! Жизнь так прекрасна, несмотря на все трудности и беды!
Такие посты не добавляют популярности аккаунту. Скорее наоборот. Так как человеческое сердце не выдерживает всей боли и несправедливости, творящейся в этом мире. Если есть желание и возможность помочь, то можно обратиться в профессиональные фонды и сайты, посвященные милосердию. Но не все нуждающиеся идут за помощью в эти фонды, а пишут в социальные сети. Конечно, есть риск опубликовать ошибочную или устаревшую иформацию. Но, на мой взгляд, лучше перепостить, чем недопостить. Ведь все равно каждый помогает по силам.
 Когда-то в ранней юности я мечтала быть священником, т.е. скорее ставила себя на  место священников и представляла, насколько я буду правильнее многих из них) О жизненных проблемах священства я тогда мало, что знала, читая святоотеческие книги. Потом, когда коснулось земное счастье относительного благополучия, своего и друзей, я им, священникам, очень сочувствовала. Как можно жить, видя столько людских страданий?! Тогда казалось, что только материальная помощь помогает. А теперь, также столкнувшись с горем и несчастьем близких, понимаю, моральная, молитвенная поддержка может быть часто более действенной. А если и на нее сил не хватает, то хотя бы кнопка репоста может быть мало, но поддержит нуждающегося.
 Так что простите, дорогие гости моего аккаунта, постоянные или случайные, за иногда публикуемые просьбы о помощи знакомых или незнакомых мне людей.

Еще раз о гуризме

Достаточно часто в жизни встречаются сильные личности, для которых другие люди, как сказал один наш знакомый, как «одноразовые шприцы». Они, как правило, талантливы, очень обаятельны. Способны быть милосердными, от избытка. Но дружить с ними или хотя бы просто сохранять добрые отношения  можно только на их условиях - если ты не подвергаешь сомнению их превосходство, умственное, духовное или профессиональное. Они неплохие, просто они искренне считают, что все обязаны видеть их совершенство, и очень недоумевают, когда кто-то в этом сомневается. Среди них многие считают себя христианами, очень много священников, профессоров и прочих гуру-авторитетов.

Но, самое главное , что ты сам, как только начинаешь занимать определенное положение, становишься таким) Упаси Господь!

Метки:

Не забудем никогда!

Приближается великий Праздник. Пора опять заняться дедушкиными письмами. На этот раз попалось письмо, где говорится о смерти его маленького сына Юли. Где-то в Кимрах затеряна его могилка. В следующем письме упоминается Юля - уже девочка, его племянница. О ее судьбе мне неизвестно.
Мой дед - простой сельский учитель, Поляков Федор Арсеньевич. Погиб осенью 1943 г. под Смоленском. Служил сапером.Читать дальше...Свернуть )

Latest Month

Март 2016
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by chasethestars